黎族(lízú)
 

黎族

  黎族是海南岛最早的居民,在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。黎族现有人口1463064人(2010年),主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亚、乐东、东方、昌江、白沙、琼中、五指山等县市,其余散居在海南省境内的万宁、儋州、屯昌、琼海等县市以及贵州等省。以农业为主,妇女精于纺织,“黎锦”、“黎单”闻名于世。民族语言为黎语,属于汉藏语系壮侗语族黎语支,不同地区方言不同。在接近汉族的地区和各民族杂居的地方,黎族群众一般都能讲汉语(指海南方言)、苗语等,同时黎语也吸收了不少汉语的词汇,尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。黎族没有本民族文字,建国后逐渐通用汉文。1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。

  【黎族简介】

  黎族是海南岛最早的居民。在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以“骆越”,东汉以“里”、“蛮”,隋唐以“俚”、“僚”等名称,来泛称我国南方的一些少数民族,其中也包括海南岛黎族的远古祖先。“黎”这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上,唐末刘恂在《岭表录异》中就有“儋(州)振(州)夷黎海畔采(紫贝)以为货”的记载。但普遍作为黎族的专用族称,则是在11世纪宋代以后才开始固定下来,并沿用至今。

  “黎”是他称,是汉民族对黎族的称呼。黎族称汉族为“美”,意即“客”,他们以汉人为客人,自己则以土著自居。黎族内部因方言、习俗、地域分布等差异有“哈”(过去作“侾”)、“杞”(又称“岐”)、“润”(过去汉称“本地”黎)、“美孚”、“赛”(过去称“德透”黎或“加茂”黎)等不同的自称,但在对外交往时一般都自称为“赛”,赛是其固有的族称。黎族语言属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于与汉族长期接触,大多数黎族群众都能兼说汉语,通用汉文。过去黎族没有本民族文字,均使用汉字,1957年党和政府曾帮助创制了以拉丁字母为基础的黎文。

  黎族主要聚居地——海南岛地处亚热带,风景秀丽,四季常青。这里雨量充沛,土壤肥沃,物产丰富。有些地区水稻年可三熟,玉米、番薯等终年都可种植。这里也是我国热带经济作物的主要产地,有椰子、槟榔、剑麻、香茅、可可、咖啡、橡胶、油棕、腰果等。香蕉、菠萝、菠萝蜜、芒果等热带水果产量很高。铁、铜、锡、水晶、磷、钨、石灰石等矿产储藏丰富。沿海良港多,渔业、盐业及石油、天然气资源非常丰富。出产珍珠、珊瑚、玳瑁等珍贵的水产品。吊罗山、尖峰岭、霸王岭等是著名的原始森林区,盛产花梨、坡垒、子京、母生、青梅、绿楠等贵重木材。深山密林中栖息着黑冠长臂猿、水獭、灵猫、孔雀雉等珍禽异兽。

  【黎族风俗文化】

  服饰

  黎族传统服饰文化内涵丰富,各方言区差异比较明显(尤其是女子服饰),在历史上曾经是区分不同血缘集团和部落群体的重要标志。在传统服饰中,黎族妇女常穿直领、无领、无纽对襟上衣,有的地方穿贯头式上衣,下穿长短不同的筒裙,束发脑后,插以骨簪或银簪,披绣花头巾,戴耳环、项圈和手镯。男子传统装束一般结发于额前或脑后,上衣无领、对胸开襟,下着腰布(吊襜),部分美孚黎男子上衣与女子无多大分别。在哈、杞、美孚、润黎少数健在的老年妇女中还一直保持着传统的文身习俗。

  饮食

  黎族一般日食三餐,以大米为主,“山栏”香米是黎区特产。把生鱼、肉掺以炒米粉,加入少许食盐,用陶罐封存制作而成的肉茶、鱼茶是黎家腌制的特色风味食品。黎族男子喜好烟、酒。槟榔是妇女的嗜品,吃时和以贝壳灰,用一种青蒌叶包着吃,吃后口唇染红。

  婚恋

  黎族婚姻普遍实行一夫一妻制。新中国成立后,一些旧习俗已逐渐被废除。

  丧葬

  黎族一般实行土葬,葬俗因地区、方言不同而存在差异。在五指山腹地,人死后,则鸣枪报丧,男人用独木棺葬于本村氏族公共墓地,外村嫁来的女子,则需抬回其娘家由娘家料理丧事,并葬在娘家的墓地。

  【黎族传统节日

  三月三

  “三月三”是被称为宝鸟明珠的海南省黎族人民传统节日。每年农历三月初三举行,为期一天。节日这天,当地黎族人民举行预祝“山兰”(山地的旱谷)和打猎丰收的活动。同时,这一天也是青年男女自由交往的日子。清早,姑娘们便穿上艳丽的筒裙和无花边的黑色上衣,提着五香竹筒,向五指山汇集。节日前,小伙子背枪荷箭,互相邀约,前往深山密林围猎。节日时返回村寨,向姑娘讲述围猎的经过,描绘自己的勇敢机智,以蠃得姑娘们的青睐。

  节日里,还开展“跳竹竿”活动。叁加者多是青年男女。他们四人一组,分站两旁,将八根长竹竿平行放成四行,在音乐锣鼓的伴奏下,持竿者随着乐器的节拍不断使竹竿一分一合。跳竹竿的男女随着竹竿的分合,动作灵巧,优美地跳跃其间。

  卡咯会

  “卡咯”黎语音译,意谓“跳竹竿”,是海南黎家庆丰收的一种文体性集会活动。秋天傍晚,黎寨村边开阔地上点起堆堆大火,男女老幼便来举行“卡咯会”。参加表演的大都是青年男女,一般是12人或16人,由8名男女摆竿,由4名或8名男女跳竿。在村寨的空地上,两端各摆着几根长竹竿作为桁条,上面平行架放8根竹竿。两边各有4名青年或蹲或跪在桁条外侧,两手各执竹竿一端,然后晃肩扭腰,按节拍将竹竿与桁条、竹竿与竹竿互相叩击,使之发出“啪──啪──啪──”的响声。跳竹竿的青年就在竹竿叩击的分合空隙中快速跳跃、旋转,一边跳一边暗递神情,动作配合默契。跳到欢乐时,齐声高喊“咔咯!咔咯!”气氛热烈。叩击声紧奏有力,且节奏往往会越来越快。跳跃者时而单足跳,时而双足跳,时而侧身旋转,身姿轻松优美。

  “咔咯会”这项活动,也是黎族青年男女传播爱情的一种手段。获胜的姑娘往往成为小伙子追求的目标,而取胜的小伙子常常是姑娘们的心上人。许多年轻人就是通过“咔咯会”择偶求婚成为伴侣的。

  春节

  “春节”,在黎族地区一般从正月初一过到十五日。届时,各家各户清扫庭院,修整“船形屋”,贴红对联,洗刷衣服器具,舂米和包粽子,在房门、藤箩、耕牛角等处贴上红纸,以示吉祥。大人们为小孩备鞭炮,买烟花,男女老幼个个穿上新衣服,干干净净,喜气洋洋,一片节日的景象。大年初一清早互相拜年,在外面见面相互道贺“恭喜恭喜,年年丰收,年年幸福”。小孩子高兴异常,蹦蹦跳跳,他们争着向大人拜贺新年,获得糖果、糕点、粽子和压岁铜钱。大人们整日饮酒对歌,通宵达旦。有的则仍按照传统习惯,从大年初一开始,男人集体狩猎,猎获物全村人共同享受。

  招福和牛月

  合亩制地区的黎族同胞,也有另外一些具有民族特点的特殊节日。例如每年三月、七月插秧之后和在十月的“牛月”,要集体举行一次“招福”礼仪式。到时,男女老少都云集到“亩头”的家里,集体跳“招福舞”、“黎家乐”等,敲锣打鼓,通宵达旦。在“牛日”这天,牛主要给牛喝一种“牛魂石”浸过的酒,以示对牛的祝愿,并且为耕牛修牛栏,禁忌杀牛。